10.03.15

Permalink 16:18:55, Catégories: Ministère de louange, 393 mots   French (FR)

Comment la Bible voit-elle la musique ?

La Bible nous dit qu’au commencement, Dieu créa les cieux et la terre (Gn1.1) Or, que nous regardions vers les cieux ou vers la terre, nous ne voyons que « splendeur et magnificence »
(Ps 111), rythmes et mélodies, en un mot : œuvres d’art.

Aussi trouvons-nous la musique dès les premières pages de la Bible : Youbal, fils de Lémek, fut « le père de tous ceux qui jouent de la lyre et de la flûte (Gn 4.21)
Dieu appréciait la harpe de David et inspirait au psalmiste le commandement : « Louez-le au son du luth et de la harpe ! Louez-le avec la lyre et la flûte ! » (Ps 150. 3.)

La musique s’associait chez le peuple d’Israël à tous les aspects de la vie : on chantait et l’on jouait de la musique aux moissons et aux vendanges (Ps 9.2 ; 16.10 ; Jr 31.4.5) comme aux fêtes (Jb 21.12 ; Ps 30.12 ; Es 5.12 ; 24.8-9 ; Jr 31.4, 13), aux noces (2 S 19.35 ; Ec 2.8 ;
Es 24.8) et aux funérailles (Mt 9.23) au couronnement des rois (2 S 15.10 ; 1 R 1.40 ; 2 R 9.13 ; 2 Ch 23.11) et à leur cour (Es 2.8), pour honorer les hôtes (Gn31.27) ou pour célébrer une victoire (Ex 15.20 ; Jg 11.34 ; 1 S 18.6), pour exorciser les mauvais esprits (1 S 18.10) ou pour favoriser l’inspiration prophétique (2 R 3.15). Les départs (Gn 31.27) comme les retrouvailles (Jg 11.34-35) étaient marqués par « des chants au son du tambourin et de la harpe ». Le fils prodigue est fêté par de la musique et des danses (Lc 15.25)

L’absence de musique était signe de tristesse et de désolation (Es 24. 8-9)
« La joie des tambourins a cessé….La joie de la harpe a cessé » ; (Ps 137.2), (Jb 30.31)
« Ma harpe n’est plus qu’un instrument de deuil et mon chalumeau ne peut rendre que des sons plaintifs »

La musique faisait partie intégrante du culte. (Nb 10.10) « David et toute la maison d’Israël jouaient devant l’Eternel de toutes sortes d’instruments…… »
Le livre des chroniques nous révèle que, durant le règne de David, 4000 lévites avaient comme fonction principale de louer l’Eternel avec leurs instruments (1 Ch 23.5 ; 2 Ch 5.12-14, 2 Ch 9.10-11),

L’apôtre Jacques disait : « quelqu’un parmi vous est-il dans la joie ? Qu’il chante des cantiques » (5.13). Jusque dans l’Apocalypse retentissent les chœurs et les trompettes marquant les différentes étapes de la venue du Royaume de Dieu.

Alfred Kuen

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09.03.15

Permalink 14:48:21, Categorías: Ministère de louange, 389 palabras   Spanish (ES)

¿ Cómo la Biblia habla de la música?

La Biblia nos dice que al principio, Dios creó el cielo y la tierra (Génesis 1.1), entonces, si miramos hacia el cielo o la tierra, vemos sólo "esplendor y magnificencia " (Salmos 111), ritmos y melodías, en una palabra: obras de arte.

También encontramos la música desde las primeras páginas de la Biblia: Jubal, hijo de Lamec, fue "el padre de todos los que tocan la lira y la flauta (Génesis 4.21). Dios apreciaba el arpa de David e inspiraba al salmista: "Alabadlo a son de bocina; alabadlo con salterío y arpa. Alabadlo con cuerdas y flautas." (Salmos 150. 3).

La música se asociaba en el pueblo de Israel con todos los aspectos de la vida: cantábamos y tocábamos la música a las siegas y a las vendimias (Salmos 9.2; 16.10; Jeremías 31.4.5) así como a las fiestas (Job 21.12; Salmos 30.12; Isaías 5.12; 24.8-9; Jeremías 31.4, 13), a las bodas (2 Samuel 19.35; Eclesiastés 2.8; Isaías 24.8) y a los funerales (Mateo 9.23), al coronamiento de los reyes (2 Samuel 15.10; 1 Reyes 1.40; 2 Reyes 9.13; 11.14, 2 Corintios 23.11) y a su corte (Eclesiastés 2.8), para honrar a los huéspedes (Génesis 31.27) o para celebrar una victoria (Éxodo 15.20; Jueces 11.34; 1 Samuel 18.6), para exorcizar los malos espíritus (1 Samuel 18.10) o para favorecer la inspiración profética (2 Reyes 3.15). Tanto las salidas (Génesis 31.27) como el reencuentro (Jueces 11.34-35) fueron marcados por "cantos al sonido de la pandereta y del arpa". El hijo pródigo es celebrado por la música y danzas (Lucas 15.25).

La ausencia de música era signo de tristeza y de desolación (Isaías 24. 8-9). "La alegría de las panderetas acabó. La alegría del arpa acabó" (Salmos 137.2), (Job 30.31) “Mi arpa se ha cambiado por luto y mi flauta por voz de lamentadores”.
La música formaba parte integrante del culto. (Nùmeros 10.10) "David y toda la casa de Israel tocaban delante del Eterno toda clase de instrumentos…"

El libro de las crónicas nos revela que durante el reinado de David, 4000 levitas tenían por función principal alabar al Eterno con sus instrumentos (1 Corintios 23.5; 2 Corintios 5.12-14, 2 Corintios 9.10-11).

El apóstol Santiago decía: "¿alguien entre usted está en la alegría? Que cante cánticos" (Santiago 5.13). Hasta en el Apocalipsis resuenan los coros y las trompetas que marcan las diferentes etapas de la llegada del Reino de Dios.

Alfred Kuen

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08.03.15

Permalink 03:45:34 pm, Categories: Ministère de louange, 330 words   English (UK)

How does the bible interpret music?

The Bible tells us that at first, God created the heavens and the earth ( Genesis 1:1). Whether we look towards the heavens or towards the earth we see only " magnificence " (Psalms 111), rhythm and melody - works of art.

Thus we find music in the first pages of the Bible: Youbal, son of Lémek, was "the father of all those play the lyre and the flute (Genesis 4:21) God appreciated David's harp and inspired the psalmist the command:" Praise him with the sound of the trumpet: praise him with the psaltery and harp. (Psalms 150:3)

Music influenced the people of Israel in all aspects of life: we sang and we played music during the harvests and the grape harvests (Psalms 9:2; 16:10; Jeremiah 31:4-5) the festive holidays (Job 21:12; Psalms 30:12; Jeremiah 31:4-13), weddings (2 Samuel 19:35; Ecclesiastes 2:8; Ezra 24:8) funerals (Mattew 9:23) crowning of kings (2 Samuel 15:10; 1 Kings 1:40; 2 Kings 9:13; 2 Cronicles 23:11) and in their royal courts (Ezra 2:8), to honor the hosts (Genesis 31:27) or to celebrate a victory (Exodus 15:20; Judges 11:34; 1 Samuel 18:6), to exorcise evil spirits (1 Samuel 18:10) or to favour prophetic inspiration (2 Kings 3:15). The departures (Genesis 31:27) as reunions (Judges 11:34-35) were marked by "songs with sounds from the tambourine and harp ". The prodigal son is celebrated with music and dancing (Luke 15:25)

Absence of music was a sign of sadness and desolation (Ezra 24 :8-9) " The enjoyment of tambourines stopped . The enjoyment of the harp stopped "; (Psalms 137:2), (Job 30 :31) " My harp is but an instrument of mourning and my blowpipe can give out only sorrowful sounds

Music was an integral part of the church service (Numbers 10 :10) " David and all the house of Israel played before the Eternal using all kinds of instruments …The book of Chronicles reveals to us that, during David's reign, 4000 levites had for main function to praise the Lord with their instruments (1 Cronicles 23:5; 2 Cronicles 5:12-14, 2 Cronicles 9:10-11)

The apostle Jacques said: " is anybody among you full of joy ? Let him sing hymns " (Song of Salomon : 5.13). In Revelation choirs and trumpets echo and highlight the various stages of the coming of the Kingdom of God.

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05.01.14

Permalink 20:50:26, Catégories: Ministère de louange, 307 mots   French (FR)

L'attitude du chrétien devant la musique

Le chrétien est un homme qui a accepté le salut en Jésus-Christ et dont la vie est en train d’être recrée par lui.
Toutes ses activités sont placées dans cette direction : « Examinez toutes choses, retenez ce qui est bon »
(1 Thessaloniciens 5 :21)

Il ne peut plus accepter les choses parce que tout le monde les aime ou parce que c’est moderne. Il a vu que derrière ce monde, se cache le chef des puissances spirituelles mauvaises (Ephésiens 2 :2). Ce qui est aujourd’hui à la mode demain sera balayé par le vent.

L’homme du 21ème siècle ne sait plus ni d’ou il vient, ni ou il va. Il est là sans savoir pourquoi, sans racines et sans but. Sa vie lui paraît absurde, sans perspectives. Son art est le reflet de son idéologie. Trouvant son inspiration en lui-même, dans ses propres lois, dans un monde renfermé sur lui-même et se coupant de plus en plus du monde réel tel qu’il est donné par Dieu. L’homme n’est plus à l’image de Dieu mais conforme à un idéal fait par l’homme.

Le musicien chrétien jouait ou chantait pour la beauté de la création, la reconnaissance envers le créateur. Il pouvait exprimer l’amour ou la douleur que d’autres créatures lui inspiraient. la musique est donc déterminée par son inspiration, son but et sa place.
L’inspiration de la musique est importante.
Qu’est-ce qui a motivé le compositeur ?
La joie qu’inspire l’ordre et l’harmonie de l’univers, la douleur devant la souffrance humaine ? ou bien la révolte, le refus de la réalité et la construction d’un monde autonome en opposition avec les lois de la création ?

Alfred Kuen

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Permalink 08:49:19 pm, Categories: Ministère de louange, 241 words   English (UK)

Christian's attitude about music

A christian is a man who has accepted the salvation in Jesus Christ, and whose life he is recreating.

All his activities are aimed in this direction: "Prove all things; hold fast that which is good." (1st Thessalonians 5:21) He cannot accept things because "everybody likes them", or because "it's trendy". He has realized that behind this world is hidden the chief of evil spiritual forces. (Ephesians 2:2) What is "fashionable" today, tomorrow will be driven out with the wind.

The 21st century man no longer knows where he comes from or where he is going. He is there without knowing why, rootless and aimless. His life seems to be empty, absurd, without prospects. His art reflects his own ideology. He finds inspiration in himself, in his own laws, in his self-centered closed world and increasingly isolating the real world, as God gave it. Man is no longer in the image of God, but in an ideal, which is manmade.

The christian musician played or sang for the beauty of creation and his thankfulness to the Creator. He could express love or pain that other creatures inspired him. Music is determined by its inspiration, purpose and place.

Music's inspiration is very important. What motivated the composer? The joy that inspires the order and harmony of the universe, the pain of human suffering? Or rebellion, denial of reality and the construction of an autonomous world in opposition to the laws of creation?

Alfred Kuen

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Permalink 20:47:48, Categorías: Ministère de louange, 296 palabras   Spanish (ES)

La actitud del cristiano delante de la musica

El cristiano es un hombre que aceptó la salvación en Jesucristo y cuya vida está siendo recreada por él.

Todas sus actividades están encaminadas en esta dirección: "Examinadlo todo y retened lo bueno" (1 Tesalonicenses 5 21).
No puede aceptar las cosas porque le gusta a todo el mundo o porque es moderno. Vio que detrás de este mundo se esconde el jefe de las fuerzas espirituales malignas (Efesios 2 2). Lo que hoy está de moda, mañana será barrido por el viento.

El hombre del siglo 21 ya no sabe ni de dónde viene, ni a dónde va. Está allí sin saber por qué, sin raíces y sin objetivo. Su vida le parece absurda, sin perspectivas. Su arte es el reflejo de su ideología. Encontrando su inspiración en él mismo, en sus propias leyes, en un mundo cerrado en torno a sí mismo y aislándose cada vez más del mundo real, tal y como fue dado por Dios. El hombre no está más a la imagen de Dios, sino a un ideal creado por el hombre.

El músico cristiano tocaba o cantaba para la belleza de la creación, la gratitud hacia el creador. Podía expresar el amor o el dolor que otras criaturas le inspiraban. La música pues, es determinada por su inspiración, su fin y su lugar.

La inspiración de la música es importante.
¿Qué es lo que motivó al compositor?
¿La alegría que inspira la orden y la armonía del universo, el dolor ante el sufrimiento humano? ¿O la rebelión, la negativa de la realidad y la construcción de un mundo autónomo en oposición a las leyes de la creación?

Alfred Kuen

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05.10.13

Permalink 16:04:36, Catégories: Ministère de louange, 339 mots   French (FR)

Peut-on utiliser toutes les musiques à des fins chrétiennes ?

Plus précisément : peut-on utiliser la musique rock dans l’évangélisation et le culte ?

1° La musique offerte à Dieu doit être solennelle (Ps 92.1-3) c.-à-d. sérieuse, sobre, suscitant des sentiments de vénération et de respect, exaltant Jésus-Christ

2° Toute musique doit être chantée comme en la présence directe de Dieu (Ps 71.22-23). Wilkerson voit en esprit tous les musiciens devant le trône de Dieu. Chaque groupe doit chanter les morceaux qu’il a chantés sur terre. Certains suscitent la réponse positive des chœurs angéliques. D’autres se tiennent honteux, les têtes baissées. Les anges pleurent. Mais le Seigneur sonde les cœurs et les motivations

3° Nous pouvons offenser d’autres par notre musique (Rm 14.13, 15). Il faut adapter sa musique à son auditoire pour ne pas scandaliser ses auditeurs

4° Il existe une voie plus excellente que la controverse (1 Co 12.31). Que le Saint-Esprit accorde une nouvelle onction à des musiciens pour produire des chants qui le glorifient

La musique pop constitue sans doute un moyen d’expression parfaitement adapté au contenu de notre temps, mais peut-on l’utiliser pour transmettre un message qui en prend le contre-pied ? Et si l’on emploie ce style, l’auditeur entendra-t-il nos paroles ou le langage bien plus intense de la musique à laquelle il est habitué à donner un certain contenu ? Rappelons ici la parole de l’Apôtre : « Ne prenez point part aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les » (Ep 5.11).

Il est vrai que nous pouvons venir à Dieu tels que nous sommes. Mais cela ne signifie pas que nous pouvons rester tels que nous sommes (en ce qui concerne notre langage, notre habillement, nos habitudes sociales et notre musique).
« Si le rythme suscite en moi plus de mouvements physiques et sensuels que d’adoration de Dieu dans le cœur et l’esprit, alors la communication a lieu sur un plan qui n’est pas juste » (Bob Larson Hölle auf Erden Baden, Dynamis 1975)

A. Kuen (la musique)

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04.10.13

Permalink 06:03:29 pm, Categories: Ministère de louange, 312 words   English (UK)

Can all kinds of music be used for Christian purposes?

More specifically: can rock music be used in evangelization and cult?

1. The music offered to God has to be solemn, which means serious, sober and it has to arouse feelings of veneration and respect, glorifying Jesus Christ.

2. All music must be sang as if it were sang in direct presence of God Every group must sing the pieces that he sang when he was on Earth. Some of them raise a positive response of angelic choirs. Some others are ashamed with their heads down. The angels cry. But God probes their hearts and motivations.

3. We can offend the others with our music. (Rm 14, 13, 15) One's music must be adopted to the audience in order to not scandalize the listeners.

4. There is a way that is even more excellent than the controverse way (1Co 12.31)
May the Holy Spirit grant to musicians a new unction to product chants that will glorify him.

Pop music is with no doubt a way of expression which perfectly fits our days, but can it be used to express a message that takes the opposing view? And if this style is utilsed, will the listener understand our words, or the much more intense language of the music to which he is used to give a certain content? Let us remember the Apostle's words: "Take no part in the unfruitful works of darkness, but instead expose them." (Ep 5.11)

It is true that we can come close to God exactly how we are. But that doesn't mean that we should stay how we are (on what concerns our language, our clothing, our social habits and our music.) "If the rhytm arouses in me more physical and sensual movements than the praise of God does in my heart and spirit, then the communication develops itself in a place that is not right."(Bob Larson Hölle auf Erden Baden, Dynamis)

A.Kuen (music)

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Permalink 16:06:41, Categorías: Ministère de louange, 341 palabras   Spanish (ES)

¿ Podemos utilizar todas las músicas a fines cristianos?

Más precisamente: ¿ podemos utilizar la música rock en la evangelización y el culto?

1/ La música ofrecida a Dios debe ser solemne (Salmos 92 : 1-3) es decir serio y sobrio, suscitando sentimientos de veneración y de respeto, exaltando a Jesucristo.

2/ Toda música debe ser cantada como en la presencia directa de Dios (Salmos 71.22-23). Wilkerson ve en espíritu a todos los músicos delante del trono de Dios. Cada grupo debe cantar las obras musicales que cantó sobre tierra. Algunos suscitan la respuesta positiva de los coros angélicos. Otros son vergonzosos, las cabezas bajadas. Los ángeles lloran. Pero el Señor sondea los corazones y las motivaciones.

3 / podemos ofender a otros por nuestra música (Romanos 14: 13-15). Hay que adaptar la música a su auditorio para no escandalizar a sus oyentes

4/ existe una vía más excelente que ma controversia (1 Corintios 12:31). Qué el Espíritu Santo les conceda una nueva unción a los músicos para producir cantos que le glorifican

¿ La música pop constituye sin duda un medio de expresión perfectamente adaptado al contenido de nuestro tiempo, pero podemos utilizarlo para transmitir un mensaje que lo contrario? ¿ Y si empleamos este estilo, el oyente oirá nuestras palabras o el lenguaje mucho más intenso de la música la cual está acostumbrado a dar un cierto contenido? Recordemos aquí la palabra del Apóstol: " no tome en absoluto parte a las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien condénelos " (Efesios 5.11)

Es verdad que podemos venir a Dios tal como nosotros somos. Pero esto no significa que podemos quedar de la misma forma (en cuanto a nuestro lenguaje, nuestro vestido, nuestras costumbres sociales y nuestra música)

" Si el ritmo suscita en mí más movimientos físicos y sensuales que adoración de Dios en el corazón y el espíritu, entonces la comunicación se efectua sobre un plan que no es justo " (Bob Larson Hölle auf Erden Baden, Dynamis)

A.Kuen (musique)

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La place de la musique / A. Kuen

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