19.09.13

Permalink 23:57:18, Catégories: Ministère de louange, 441 mots   French (FR)

Le souci de l’évangélisation ne justifie pas un conformisme au monde

....Beaucoup de chrétiens ont davantage peur de ne pas être à la page, ne plus être « dans le vent », que de déplaire à Dieu. Sans en être conscients, ils se mettent peu à peu sous une influence qui leur ravit leur liberté et leur spécificité. L’apôtre Paul voyait les choses autrement : « Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensée, pour pouvoir discerner la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait » (Rm 12: 2)

Les chrétiens sont dans le monde, mais ils « n’appartiennent pas au monde » (Jn 17.14, 16) tout comme Jésus ne lui appartenait pas. Si David avait revêtu l’armure de Saül, il n’aurait pas pu vaincre Goliath. Wilkerson lui-même dit que n’avons pas à emprunter les styles musicaux du monde : « Si Dieu est quelque chose, il est original… alors pourquoi faire des emprunts ? » Si les chrétiens jouent la même musique que ceux du monde, les incroyants qui cherchent Dieu ne risquent-ils pas de dire : Ils n’ont rien de mieux à nous offrir puisque leur musique apporte le même message que la nôtre ? Bob Larson a vu des jeunes venir à lui en disant : « Vous avez une autre musique. Quel est votre message ? »

La souveraineté de Dieu, la dépravation de l’homme, la mort substitutive du Christ, l’appel à la repentance, à la foi et la sainteté offensent l’homme non régénéré. En général, l’évangile pop ne touche pas à ces aspects, car cela ne conviendrait pas à son public. Donc on transmet un Evangile tronqué, conforme à ce que les gens aiment, pas à ce qu’ils ont besoin d’entendre.
Enseigner qu’il faut attirer les incroyants avec la musique qu’ils aiment « produit une Eglise qui attire des gens qui veulent Dieu dans leur vie mais qui n’ont aucune envie de changer leur style de vie » (Dan Lucarini Why I left )

« Nous vivons en un temps de basses eaux spirituelles où l’Eglise est plus attirée par ce qui amuse que par une recherche biblique. Est-ce une raison pour communiquer l’Evangile de la manière que l’homme désire plutôt que de celle dont il a besoin ? Faut-il viser la popularité plutôt que la vérité ? » (J. Blanchard )

Jésus nous demande d’aimer Dieu aussi « de toute notre pensée » (Mc 12.30) et l’apôtre Paul vise le renouvellement de notre intelligence (Rm 12.2). Or, la musique pop s’adresse avant tout à notre corps et à nos sentiments.

A.Kuen (la musique)

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17.09.13

Permalink 23:59:23, Categorías: Ministère de louange, 423 palabras   Spanish (ES)

La preocupación de la evangelización no justifica un conformismo en el mundo

Muchos cristianos tienen miedo de no estar al día, de no seguir la corriente, que de desagradar a Dios. Sin ser conscientes de eso, se ponen poco a poco bajo una influencia que les roba su libertad y su especificidad. El apóstol Santiago veía las cosas de otro modo: "No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta " (Romanos 12 : 2)

Los cristianos están en el mundo, pero ellos "no pertenecen al mundo" (Juan 17.14- 16) tanto como Jesús no les pertenecía. Wilkerson mismo dice que no tengamos que pedir prestados los estilos musicales del mundo: "¿Si Dios es algo, es original… entonces por qué hacer préstamos?" Si los cristianos tocan la misma música que el resto del mundo, los no-creyentes que buscan a Dios no corren peligro de decir: ¿No tienen nada mejor ofrecernos, ya que su música trae el mismo mensaje que el nuestro? Bob Larson vió a jóvenes venirle preguntando: "usted tiene otra música. ¿Cuál es su mensaje?".

La soberanía de Dios, la depravación del hombre, la muerte substitutiva del Cristo, la llamada al arrepentimiento, a la fe y la santidad ofenden al hombre no regenerado. En general, el evangelio pop no se parece mucho a estos aspectos, porque esto no convendría a su público. Pues transmitimos un Evangelio truncado, conforme a lo que le gusta a la gente, no a lo que necesitan oír.

Enseñar que hay que traer a los no-creyentes con la música que les gusta "produce una Iglesia que trae a gente que quiere a Dios en su vida pero que no tiene ganas de cambiar su estilo de vida" (Dan Lucarini Why I left).

"Vivimos en un tiempo de ‘estiaje’ espiritual, donde la Iglesia es atraída más por lo que divierte que por una búsqueda bíblica. ¿Es una razón para comunicar el Evangelio de la manera que el hombre desea más que de la que lo necesita?
¿Hay que referirse a la popularidad más que la verdad?" (J. Blanchard).
Jesús nos pide querer a Dios también "con toda nuestra mente" (Marcos 12 : 30) y el apóstol Santiago se refiere a la renovación de nuestro entendimiento (Romanos 12 : 2). Pero, la música pop se dirige ante todo a nuestro cuerpo y a nuestros sentimientos.

A.Kuen (la musica)

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16.09.13

Permalink 03:04:21 pm, Categories: Ministère de louange, 358 words   English (UK)

Caring for evangelization does not justify conformity to the world.

Many Christians are more afraid of not being updated or not going with the flow, than displeasing God. Without being aware of it , little by little they fall under an influence that robs them their freedom and their specificity. The apostle James saw things differently: "Be not conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is the will of God, pleasing and perfect " (Romans 12:2)

Christians are in the world , but they "do not belong to the world " (John 17:14,16) So as Jesus didn't. Wilkerson says that we don't have to borrow the musical styles of the world:
"If God is anything, it is the original... then why do loans?
"If Christians play the same music that the rest of the world, non-believers who seek God are at risk of saying:
Do not they have anything better to offer us as his music brings the same message as ours?
Bob Larson saw young people come to him asking: "You have another music. What is your message?".

God's sovereignty, man's depravity, substitutionary death of Christ, the call to repentance, faith and holiness offend the unregenerate man. In general, the pop gospel is not much like these things, because it would not be convenient yo the people.
Then, we are broadcasting a truncated Gospel, as people love to hear, not what they need to hear.
Teaching to bring non-believers with the music they love "produce a church that brings people who want God in their lives, but has no desire to change their lifestyle." (Dan Lucarini "Why I left")

"We live in a time of spiritual 'drought' , where the Church is so attracted for more fun than to search for a Bible.
Is it a reason to communicate the Gospel in a way that man likes more than he needs it?
Do we have to refer to the popularity more than truth?" (J. Blanchard)

Jesus asks us to love God also "all our mind" (Mark 12: 30) and the Apostle James refers to the renewing of our minds (Romans 12 : 2) But pop music is directed primarily to our bodies and our feelings.

A.Kuen (Music)

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03.08.13

Permalink 22:04:59, Catégories: Ministère de louange, 295 mots   French (FR)

La motivation et les paroles ne sont pas des critères suffisants

La motivation et les paroles ne sont pas des critères suffisants

Wolfgang Bühne a dressé une liste utile de quelques critères permettant d’évaluer un groupe de musique chrétien :

1° Quelle est son attitude face à l’argent ? Demande-t-il des honoraires pour sa prestation ? Celui qui veut vraiment évangéliser ne recule devant aucun sacrifice, alors que ceux qui font de leur musique un moyen d’enrichissement ne sont pas intéressés prioritairement par l’évangélisation.

2° Les chanteurs sont-ils des chrétiens modèles ? dans le sens de (1 Tm 4 : 12), qui suscitent des imitateurs (comme Paul dans 1 Co 4 : 16). Quelle est leur attitude envers le tabac et l’autre sexe ?

3° Quelle motivation est apparente ? Ont-ils la passion d’amener des gens au Christ ? Sont-ils capables de les y conduire par un entretien de relation d’aide ? Préparent-ils leurs prestations par la prière ? Au temps de William Booth, les musiciens devaient s’attendre à être bombardés d’œufs et de tomates pourris, et même de rats morts. Aujourd’hui les chanteurs s’attendent à des applaudissements et des demandes d’autographes. Ces feux de la rampe ont été fatals à bien des groupes.

4° Quelle valeur met-il dans la musique ? Nous la valorisons généralement trop. Les premiers chrétiens n’ont pas évangélisé par la musique. Dans les réveils, la parole était prioritaire, la musique ne s’y est adjointe qu’à la fin du 19e siècle.

« Le texte ne saurait jamais sanctifier la musique. S’il y a une tension entre le message du texte et celui de la musique, l’auditeur décidera généralement en faveur de celui de la musique, car elle constitue l’élément stimulant le plus fort » (Ottschoffsky).

A.K (la musique)

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02.08.13

Permalink 22:06:26, Categorías: Ministère de louange, 269 palabras   Spanish (ES)

La motivación y las palabras no son unos criterios suficientes.

La motivación y las palabras no son unos criterios suficientes.

Wolfgang Bühne elaboró una lista útil de algunos criterios que permitían evaluar un grupo cristiano de música:

1° ¿Cuál es su actitud frente al dinero?
¿Pide honorarios para su prestación?
El que verdaderamente quiere evangelizar no retrocede ante ningún sacrificio, mientras que a los que hacen de su música un medio de enriquecimiento no les interesa prioritariamente la evangelización.

2° Los cantantes ¿son modelos de cristianos?
En el sentido de (1 Tm 4: 12), que suscitan a imitadores (como Pablo en 1 Co 4.16). ¿Cuál es su actitud hacia el tabaco y el sexo opuesto?

3° ¿Qué motivación es aparente?
¿Tienen la pasión de traer a gente a Cristo?
¿Son capaces de conducirlos para mantener una relación de ayuda?
¿Preparan sus servicios para la oración?
En tiempos de William Booth, los músicos debían esperar ser bombardeados con huevos y tomates podridos, y hasta ratas muertas. Hoy en día los cantantes esperan aplausos y peticiones de autógrafos. Este protagonismo ha sido fatal para muchos grupos.

4°¿Qué valor pone en la música?
La valorizamos generalmente demasiado. Los primeros cristianos no evangelizaron mediante la música. En los despertares (despertadores, la palabra era prioritaria, la música se agregó al final del siglo XIX

"El texto jamás sabría santificar la música. Si hay tensión entre el mensaje del texto y el de la música, el oyente generalmente eligirá en favor de la música, porque constituye el elemento más estimulante" (Ottschoffsky).

A.K (la musica)

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Permalink 03:06:55 pm, Categories: Ministère de louange, 242 words   English (UK)

Motivation and words are not sufficient criteria.

Wolfgang Bühne developed a helpful list of some criteria that allows evaluating a Christian music group:

1st What is their attitude toward money? Do they ask money for playing? Anyone who truly wants to evangelize does not back away from any sacrifice, while those who make their music an enrichment medium, are not primarily interested in evangelism.

2nd Are the Singers Models of Christianity? In the sense of 1 Tim 4: 12, which give rise to imitators (like Paul in 1 Cor 4.16). What is their attitude towards the opposite sex and tobacco?

3rd What is their evident motivation? Do they have the passion to bring people to Christ? Are they able to lead them to maintain a counseling relationship? Do they prepare the services for praying? In times of William Booth, the musicians would expect to be bombarded with rotten eggs and tomatoes, and even dead rats. Today, singers expect applause and autograph requests. This role has been fatal to many groups.

4th What value do they place on music? We generally value it too much. The early Christians did not evangelize through music. At the dawn of Christianity, the word was the priority. Music was added at the end of the nineteenth century.

"The text will never sanctify the music. If there is, tension between the message of the lyrics and the music, the listener will usually elect in favor of the music, because it is the most exciting element" (Ottschoffsky)

A.Kuen (Music)

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12.07.13

Permalink 19:52:39, Catégories: Ministère de louange, 471 mots   French (FR)

Tout est permis, mais...

Tout est permis, mais...

Faire quelque chose pour la gloire de Dieu signifie que nous désirons qu'il reçoive tout l'honneur et la louange suscités par notre action, qu'il soit mieux connu, aimé et servi par un plus grand nombre d'adorateurs. Par conséquent, nous renonçons à la gloire personnelle que nous pourrions en tirer. Le monde de la musique, comme toute l'activité artistique, a été dévié vers la glorification de l'homme. L'un des buts - avoués ou inavoués de tout artiste - est de se faire un nom (cf. Genèse 11:4). Jésus dirait aussi à ce sujet : "Qu'il n'en soit pas ainsi parmi vous." Matthieu 20:26). Dans un culte centré sur la louange et l'adoration de Dieu, on concevrait difficilement qu'on applaudisse l'organiste ou un autre soliste.

Tout est permis, mais...
L'apôtre Paul énonce le principe positif "faites tout pour la gloire de Dieu"
"Tout est permis mais tout n'est pas utile" (1 Corinthiens 6:12;10:23) c'est-à-dire ne contribue pas à notre progrès spirituel. Une musique utile nous aide à faire de notre vie un ensemble harmonieux qui glorifie le Créateur.
" Tout est permis, mais tout n'édifie pas" (1 Corinthiens 10: 23) c'est-à-dire n'aide pas à construire une personnalité chrétienne stable et équilibrée, et surtout, ne contribue pas à créer entre les membres de l'église une communion marquée par une même pensée et un même sentiment. Certaines musiques unissent dans une même joie, un même élan. C'est ce que le Nouveau Testament appelle édifier (cf. Actes 9: 31; Éphésiens 2:20, 22; 4:16; 1 Pierre 2: 5).
"Tout est permis, mais je ne me laisserai asservir par rien." (1 Corinthiens 6:12) Les meilleures choses deviennent dangereuses si je risque de perdre ma liberté à leur égard, si elles deviennent nécessaires à mon bien être, si j'en ai besoin pour travailler ou pour être heureux. Aujourd'hui la musique est devenue pour beaucoup une drogue dont ils auraient de la peine à se passer.

La musique est un moyen merveilleux par lequel Dieu peut nous apaiser, nous réjouir ou nous fortifier, mais elle reste un moyen entre les mains de Dieu. Pour beaucoup de mélomanes, ils en attendent tous les bienfaits que le croyant reçoit dans sa communion avec Dieu : consolation, transformation intérieure, libération des passions, communion avec les autres... Je veillerai donc à ne pas faire d’une servante une idole.

"Prenez garde que votre liberté ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles." (1 Corinthiens 8:9; cp. Romains14:13, 21) Ceux qui ont dû être libérés de la passion de la musique par une intervention du Seigneur peuvent être incités à retomber dans leur ancienne dépendance à l'égard de certaines musiques. Mieux vaut donc s'abstenir si cela peut être pour un frère "une pierre d'achoppement ou une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse" (Romains14:21).

A.K

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11.07.13

Permalink 06:31:26 pm, Categories: Ministère de louange, 456 words   English (UK)

All things are lawful for me, but...

To do something for the glory of God means that we want Him to receive the entire honor and praise raised by our actions, letting him be better known, loved and served by a larger number of worshipers. Therefore, we renounce any personal glory we could obtain. The world of music, like all artistic activity, has been diverted to the glorification of man. One of the purposes - recognized or denied by any artist - is making a recognized name (Genesis 11:4). Jesus also commented on this: "But it shall not be so among you" (Matthew 20:26). In a church service that centers on the praise and worship of God, we would hardly conceive to applaud the organist or other soloist.

Everything is allowed, but...

The apostle Paul states the positive principle "Do all to the glory of God" "All things are lawful unto me, but all things are not expedient" (1 Corinthians 6:12, 10:23), that is, it does not contribute to our spiritual progress. A useful music helps us to make our life a harmonious whole that glorifies the Creator.

"All things are lawful for me, but all things edify not." (1 Corinthians 10:23) that is, it does not help build a stable and balanced Christian character, and above all, does not contribute in creating a communion distinguished by the same thought and feeling among members of the Church. Some music makes us join into the same joy, the same feeling. That is what the New Testament calls "edify" (cf. Acts 9: 31, Ephesians 2:20, 22, 4:16, 1 Peter 2:5).

"All things are lawful for me, but I will not be brought under the power of any." (1 Corinthians 6:12) The best things become dangerous if I am in risk of losing my freedom in this regard, if it becomes necessary for my well-being, if I need it to work or to be happy. Today, for many, music has become a drug, which would be difficult to live without.

Music is a wonderful medium by which God can pacify us, or fortify and rejoice us; but it is amid in the hands of God. Many music lovers expect all the benefits that the believer who is in fellowship with God receives: comfort, inner transformation, liberation from passions, fellowship.

... I will be on the look out to not to make an idol of another servant.

"But take heed lest by any means this liberty of yours become a stumbling block to them that are weak." (1 Corinthians 8:9; Romans 14:13-21) Those who were supposed to be release from the passion of music by an intervention of the Lord can be tempted to fall back to their former dependence of some music. It is better therefore to abstain if this can make a brother "stumble, or is offended, or is made weak." (Romans 14:21).

A.Kuen

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10.07.13

Permalink 19:44:13, Categorías: Ministère de louange, 466 palabras   Spanish (ES)

Todo está permitido, pero...

Todo está permitido, pero...

Hacer algo para la gloria de Dios significa que deseamos que reciba todo el honor y alabanzas suscitados por nuestra acción, que sea más conocido, amado y servido por un número más grande de adoradores. Por consiguiente, renunciamos a la gloria personal que podríamos sacar. El mundo de la música, como toda actividad artística, ha sido desviado hacia la glorificación del hombre. Uno de los fines - reconocidos o negados por todo artista - es hacerse un nombre reconocido (cf. Genesis 11:4). Jesús diría también a este objeto: "mas entre vosotros no será así" (Mateo 20:26). En un culto centrado sobre la alabanza y la adoración de Dios, concebiríamos difícilmente que aplaudiésemos al organista u otro solista.

Todo está permitido, pero...

El apóstol Pablo enuncia el principio positivo "haga todo para la gloria de Dios"
"Todo está permitido pero todo no es útil" (1 Corintios 6:12; 10:23) es decir, no contribuye a nuestro progreso espiritual. Una música útil nos ayuda a hacer de nuestra vida un conjunto armonioso que glorifica el Creador.

"Todo está permitido, pero todo no edifica" (1 Corintios 10:23) es decir, no ayuda a construir a una personalidad cristiana estable y equilibrada, y sobre todo, no contribuye creando entre los miembros de la Iglesia una comunión marcada por el mismo pensamiento y el mismo sentimiento. Algunas músicas unen en una misma alegría, un mismo sentimiento. Es lo que el Nuevo Testamento llama «edificar» (cf. Actos 9: 31; Efesios 2:20, 22; 4:16; 1 Pedro 2:5).

"Todo está permitido, pero no me dejaré esclavizar por nada. " (1 Corintios 6:12) Las mejores cosas se vuelven peligrosas si corro peligro de perder mi libertad a su respecto, si se vuelven necesarias para mi bienestar, si lo necesito para trabajar o para ser feliz. Hoy la música se ha convertido para muchos en una droga sin la que les costaría pasar.

La música es un maravilloso medio por la cual Dios puede apaciguarnos, regocijarnos o fortificarnos, pero queda en medio entre las manos de Dios. Para muchos melómanos, esperan todos los beneficios que el creyente recibe en su comunión con Dios: consuelo, transformación interior, liberación de las pasiones, la comunión con otros... Velaré pues, a no hacer de otro sirviente un ídolo.

"Procurad que esta libertad vuestra no venga a ser obstáculo para los débiles." (1 Corintios 8:9; cp. Romanos14:13, 21) Los que debieron ser liberados de la pasión de la música por una intervención del Señor pueden ser incitados a recaer sobre su antigua dependencia con respecto a algunas músicas. Mejor vale pues, abstenerse si esto puede ser para un hermano "un escollo o una ocasión de caída, de escándalo o de debilidad " (Romanos14:21).

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La place de la musique / A. Kuen

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