La Symphonique Chrétienne

Ce matin en parcourant (dans une Bible Catho) le Livre de la Sagesse, (interdit chez les Évangéliques), j’ai lu ce passage au chapitre 1 versets 10 et 11 :
« Une oreille jalouse écoute tout, la rumeur même des murmures ne lui échappe pas. Gardez vous donc des vains murmures, évitez que votre langue s’adonne a la critique car un mot même furtif ne demeure pas sans effet et la bouche qui accuse a tort entraine la mort de l’âme ».
J’ai de suite pensé à l’Epitre de Jacques (évidement) au chapitre 3, paroles terribles (sévères si vous préférez) :
« Ne soyez pas beaucoup d’enseignants mes frères, vous le savez nous n’en recevrons qu’un jugement plus sévère ; car nous faillissons tous à plusieurs égards. Si quelqu’un ne faillit pas en paroles c’est un parfait, il est capable de refréner tout son corps…la langue est un petit membre et elle se vante de grandes choses. Voyez quel petit feu embrase une immense foret ; la langue aussi est un feu, c’est le monde du mal…elle souille, elle enflamme… enflammé qu'elle est par la géhenne… c’est un fléau, pleine d’un venin mortel. Par elle nous bénissons le Seigneur et Père et par elle nous maudissons les hommes… de la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas mes frères qu’il en soit ainsi… Est-il quelqu’un de sage et d’expérimenté parmi vous ? Qu’il fasse voir par une bonne conduite des actes empreints de douceur et de sagesse. Si vous avez au cœur au contraire une amère jalousie et un esprit de dispute (chicane) ne vous vantez pas, pareille sagesse ne descend pas d’en haut. Elle est terrestre, animale, démoniaque. Car, où il y a jalousie et chicane, il y a désordre et toutes sortes de mauvaises actions. Tandis que la sagesse d’en haut est tout d’abord pure, puis pacifique, indulgente, bienveillante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans hypocrisie. Un fruit de justice est semé dans la paix pour ceux qui produisent la paix… »
Ensuite vient le chapitre 4 qui demande un véritable examen de conscience, une humble repentance et une soumission sans condition à la Parole de Dieu (lisez ce passage il est tellement d’actualité).
Et pour finir (ce matin là) c’est comme si l’Esprit Saint du fond de mon cœur faisait résonner plus que de coutume cet hymne, cet appel à prendre sa place en tant que membre de Christ. Celui-ci se trouve dans la règle des Diaconesses de Reuilly (sœurs protestantes) à la page 16 il est écrit :
« Eglise… s’avancer sur des routes d’humilité. Si nous devions choisir notre place dans le Corps du Christ, ne désirons nullement être l’œil ou la main, ni même l’oreille. Le Christ ordonne admirablement son ouvrage et nul ne peut lui dire « je veux être ceci ou cela » mais Il permet que l’on désire. Si donc nous pouvons désirer, désirons d’être les jointures, les lieux cachés où s’articulent toutes les parties afin que nous prenions part à sa paix aux profondeurs de cette Église qui est son Corps ».
Alors peut être que le besoin pressant de « l’Eglise » aujourd’hui serait de rechercher quelle place la Parole de Dieu occupe réellement dans ma vie de disciple. La Parole nous rappelle que Dieu prend plaisir à l’obéissance et non aux sacrifices.

Esta mañana recorriendo (en la Biblia Católica) el Libro de la Sabiduría (prohibido para los Evangélicos), leí este pasaje del capítulo 1, versículos 10 y 11: "La oreja de una persona celosa escucha tanto, que ni hasta el más mínimo murmullo se le escapa. Guárdense entonces de los murmullos vanos y eviten que su lengua se entregue a la crítica. Pues la más mínima palabra furtiva tendrá siempre su efecto. Y la boca que acusa sin razón, provoca la muerte del alma".

Inmediatamente pensé en el Epíteto de Santiago, capítulo 3, y en sus terribles palabras (severas si se prefiere): “No quieran dar demasiadas lecciones, hermanos míos, ya lo saben: todos recibiremos un día el juicio más severo; pues todos tenemos fallos diversos ante la mirada del otro”.

Aquel que no yerra cuando habla, será alguien perfecto. Pues será capaz de frenar todo su cuerpo. La lengua es un miembro muy pequeño que presume a veces de grandes cosas. Así cual pequeño es el fuego que abrasa un enorme bosque, la lengua es también un fuego: pertenece al mal y por ello corrompe y se inflama. Y al inflamarse, de manera infernal, se transforma en una plaga… llenándolo todo de veneno mortal. Con ella bendecimos a Dios Padre, cierto, pero también maldecimos a los hombres: de la misma boca salen bendición y maldición. Sin embargo, hermanos míos, no tiene por qué ser así.

¿Se considera, alguno de vosotros, tan sabio y experimentado como para ello?
Si lo sois, mostradlo con buenas acciones, actitudes impregnadas de dulzura y sabiduría. Pero si por el contrario, lleváis en el corazón amargos celos y espíritu de disputa… no presumáis de ello. Pues tamaño sentimiento no vendrá nunca del Cielo. Será siempre algo terrestre, animal, demoníaco… Porque, donde hay celos, hay también desorden y todo tipo de malas acciones.

Mientras que la sabiduría de arriba es no solo pura, sino pacífica… indulgente y benévola, llena de misericordia y de frutos buenos, además de imparcial y exenta de hipocresía. “Aquellos que siembran sus semillas en la paz, recogerán igualmente sus frutos en la paz".

Luego viene el capítulo 4 que pide un examen de conciencia verdadero, un arrepentimiento humilde y una sumisión sin condiciones a la Palabra de Dios (leed ese pasaje, que es de rabiosa actualidad).

Y para acabar… (por esta mañana) es como si el Espíritu Santo saliera del fondo de mi corazón para resonar más que costumbre con este himno. Con esta llamada que nos pide formar parte de los miembros de Cristo. Esto lo encontramos en la regla de las Diaconas de Reuilly (hermanas protestantes), las cuales nos escriben en la página 16: "La Iglesia es… adentrarse en los caminos de la humildad. Si tenemos que escoger nuestro lugar en el Cuerpo del Cristo, no debemos desear de ningún modo ser el ojo, ni la mano, y mucho menos el oído. Cristo ordena admirablemente su obra y nadie podrá decir “quiero ser esto o aquello”, y sin embargo… él permite que queramos formar parte de él.

Si queremos entonces formar parte de él, tenemos que encontrar nuestro lugar en los pliegues, en los lugares escondidos de sus articulaciones, para que formemos parte de la paz que habita en las profundidades de la Iglesia que es su Cuerpo". Por eso, hoy en día, la necesidad urgente de “la Iglesia” es la de saber qué lugar ocupa la Palabra de Dios en mi vida de discípulo.

La Palabra nos recuerda que Dios se complace con los gestos de obediencia y no con los de sacrificio.